Les Télévoyages d'Amélie 12 : La civilisation Inca

article écrit par Amélie Latour.

Partie 1 : l'histoire des Incas

Avant de commencer, je tenais à faire une petite introduction pour vous pousser à ne pas juger les Incas avec vos yeux et vos valeurs d'être humain du 21ème siècle, mais à voir les Incas telle qu'ils sont, des êtres humains avec leurs qualités, leurs défauts et leur vision du monde.

Les Incas sont une civilisation qui s'est développée du côté de l'ouest de l'Amérique du Sud, du côté de l'actuel Pérou, Équateur et Bolivie.

Les premiers Incas sont Manco Capac, sa sœur Mama Ocllo et leurs frères et sœurs.

Dessin de Mama Ocllo datant de vers 1840

Dessin de Manco Capac du XVIIIème siècle

D'après la légende, ils seraient les enfants du dieu du soleil Inti. Ils seraient sortis d'une grotte de la montagne Tambo Toco, la grotte centrale, pendant que les Maras et les Tambos (les alliés des Incas). Avant de partir, Inti remit à son fils Manco Capac, un bâton en or qui lui permettra de tester la fertilité de la terre. En effet, lorsqu'il sera installé, lorsque Manco Capac installera le bâton dans la terre, celui-ci s'enfoncera.

La fratrie guida alors les gens vivant dans les alentours qui partirent. Après un long voyage qui conduira après de longues péripéties, Manco Capac et Mama Ocllo et leurs frères et sœurs encore en vie arrivèrent dans une vallée magnifique. Lorsque Manco Capac arriva, il étincelait tant que les habitants de la vallée reconnurent qu'il était le fils du dieu soleil. Manco Capac testa le sol avec son bâton en or et alors le bâton disparut au plus profond de la terre. Manco Capac sut alors qu'il était arrivé au bon endroit. Manco Capac enseigna alors aux habitants à faire de l'agriculture, pendant ce temps Mama Ocllo enseigna aux femmes l'art du tissage.

Ainsi naquit le petit royaume de Cuzco dont vous pouvez voir la position en rouge sur la carte ci-dessus.

Carte du royaume de Cuzco

L'histoire de l'empire Inca ne commencera que lors du règne de Pachacutec, le premier empereur Inca.

Portrait de l'empereur

À la naissance, Pachacutec fut appelée Cusi Yupanqui (ce qui veut dire prince heureux en quechua (la langue des Incas)). Dès sa tendre enfance, il fut admiré par de nombreux nobles pour ses capacités de dirigeant (il avait de grandes capacités de combattant et il semblait avoir une affinité pour la diplomatie). Cependant, son père Viracocha préféra choisir un frère de Pachacutec, son fils préféré, Urco pour hériter du trône. Cependant, les Chancas, un peuple voisin ayant des volontés expansionnistes et ayant une ancienne rivalité avec les Quechuas (les habitants du royaume de Cuzco), attaquèrent le royaume de Cuzco et finirent par atteindre la capitale. Viracocha et son fils préféré fuirèrent alors la capitale vers une forteresse éloignée. C'est alors qu'aidé par les nobles du côté de sa mère, Cusi Yupanqui prit les armes et prépara la résistance inca.

Après de nombreuses batailles difficiles, il y eut la grande bataille de Yahuar Pampa, où les Incas aidés par de nombreux alliés (venues après avoir vu à qu'elle point les armées incas avaient réussi à résister à l'envahisseur chancas) ont vaincu les Chancas, d'après les légendes, la victoire fut si glorieuse que même les pierres se mirent à prendre vie pour aider l'armée Inca.

Après cette grande victoire, Cusi Yupanqui alla voir son père pour se faire reconnaître comme l'unique héritier du royaume de Cuzco. Cependant, Viracocha refusa et critiqua son fils pour s'être attribué des mérites qui auraient dû revenir à Urco d'après lui. Pendant ce temps, Urco partait avec une petite armée de la forteresse pour vaincre cusi. Cependant, Cusi envoya une partie de son armée vaincre son frère. Son armée réussit sans mal à vaincre son frère et Urco mourut lors du combat. Les nobles poussèrent alors Viracocha à reconnaître Cusi Yupanqui comme le nouveau souverain du royaume de Cuzco. Viracocha accepta. Le royaume de Cuzco devient ainsi l'empire Inca.

À son couronnement, Cusi choisit pour nom de souverain Pachacutec, un nom d'origine Huari. Ce nom est hautement symbolique, car les Chancas ont vu le début de leur histoire apparaître au moment où ils se sont libérés de l'empire Huari et ont pris leur indépendance.

Carte de l'Empire Huari (en violet)

Pachacutec était un souverain réformateur, il utilisa le butin obtenu lors de ses batailles contre les chancas pour obtenir les bonnes grâces des seigneurs voisins qui lui envoyèrent alors de la main-d'œuvre pour qu'il puisse réparer Cuzco. PAchacutec midifia également le dieu suprême des Incas qui était Viracocha le dieu des tempêtes sous le règne de son père Viracocha pour reprendre le dieu Inti, le dieu du soleil, comme le dieu suprême du panthéon Inca.

Dessin représentant l'empereur priant le dieu Inti

De plus, Pachacutec installa dans tout l'empire des Tampus (cela signifie relais en langue quechua). Les Tampus sont des lieux de repos pour les personnes chargées de transmettre des messages administratifs dans tout l'empire, les Chaskis.

Reste d'un Tampu

De plus, les Tampus servent à garder les quipus, objet indispensable de la compatibilité Inca.

Un Quipu sur lequel on peut voir ses nœuds

Le Quipu était utilisé ainsi chaque fil représentait une quantité et la position du nœud en hauteur indique la puissance de dix auquel cela correspond et la forme du nœud indique la valeur devant cette puissance de 10, exemple 102, s'écrirait avec un nœud tout en haut représentant un, aucun nœud au centre et un dernier nœud tout en bas indiquant le deux.

Il y a certaines théories émises qui montreraient que certains quipus pouvaient aussi être utilisés pour des écrits, mais je ne m'y connais pas assez sur le sujet pour beaucoup vous en parler.

Après 20 ans de rénovation de Cuzco, Pachacutec partit vaincre les alliés des Chancas avec son frère Capac Yupanqui.

Carte des différentes expansions des Incas avec en Rose, l'expansion des Incas sous Pachacutec

Durant son périple, Pachacutec fonde la ville de Machu Picchu. L'empereur souhaite que sa ville soit comme son empire, une ville multiethnique, pour ce faire, il fait venir des individus des quatre régions de l'empire (administrativement, l'empire est séparé en quatre régions ce qui lui a donné son nom en quechua, le Tahuantinsuyo (ce qui signifie littéralement, l'empire des quatre régions)).

Photo de ce qu'il reste aujourd'hui de Machu Picchu

La ville est également un joyau d'ingénierie, en effet, la ville possède un système d'eau qui permet à chaque personne dans un étage de pouvoir aller à la source de cet étage pour récupérer de l'eau. L'eau est récupérée d'une petite source qui est déviée de son cours initial et qui permet ainsi de faire passer l'eau dans la ville.

Pachacutec et son frère après leur victoire sont reparties vers la ville de Cuzco pour célébrer leur victoire. Puis, ils repartirent conquérir les royaumes aymaras au large du lac Titicaca. Ils n'arriveront à en conquérir qu'une partie, cependant cet événement va nous montrer de manière importante, une des stratégies de l'empire pour unifier les peuples, elle ne va pas hésiter à unifier les religions des peuples conquis avec leur religion pour créer une unité commune, grâce à cela, le lac Titicaca va devenir un centre religieux important et de nombreux objets sacré comme en or où en argent sont jetés au fond du lac pour être des offrandes aux dieux. De plus durant ces événements, Pachacutec arrive devant le territoire des Chinchas, un peuple de marins qui comme les Incas parlaient Quechua (certaines hypothèses supposent même qu'à l'origine seul eux parlaient Quechua et que leur importance en tant que commerçant à pousser d'autres personnes à utiliser cette langue). Il propose une alliance entre les Incas et les Chinchas, le seigneur des Chinchas accepte.

Carte du territoire Chincha en orange

Après cet événement, le frère de Pachacutec partit conquérir des territoires dans le nord. Cependant, il décida de faire des conquêtes rapides et lorsqu'il arriva dans la ville de cajamarca, il la conquit et repartit vers le Sud, en n'y laissant qu'une petite garnison. De plus, la ville de Cajamarca était l'allié de l'empire Chimu, un empire de la côte.

Carte de l'empire Chimu

Ce faisant, Capac Yupanqui venait de provoquer la guerre entre le Tahuantinsuyo et l'empire chimu. De plus, il commençait à créer une révolte pour qu'il devienne l'Inca (l'empereur inca ) à la place de Pachacutec. Pour régler cela, Pachacutec le fit assassiner. Pachacutec fit également consolider les frêles frontières de l'empire sur les conquêtes de son frère.

Après quelques années, Pachacutec essaya de se trouver un héritier. Au départ, il choisit Amaru Yupanqui, son fils favori, pour lui succéder. Mais souhaitant le tester pour être sûr qu'il pourra devenir le grand empereur des Incas, il l'envoya avec ces frères vaincre une révolte aymara du côté du lac Titicaca. Cependant, Amaru Yupanqui se montre un piètre combattant et les aymaras ont failli gagner si ces frères n'avaient pas été là.

Pachacutec choisit alors un nouvel héritier pour l'empire, son fils Tupac Yupanqui et il l'envoie alors s'occuper des frontières du Nord du côté de Cajarmaca. À ce moment-là, l'empire Chimu est en situation compliquée, en effet, a eu lieu à ce moment, le phénomène d'El Niño. Ce phénomène provoque une augmentation de la température des eaux, appauvrissant les mers des poissons qu'elles contenaient.

L'empire Chimu était un empire extrêmement lié à la pêche qui relevait d'une si grande importance que les dieux principaux des Chimus étaient le dieu de la mer, Ni et la déesse de la lune Shi, dont les Chimus étaient conscients de son influence sur les marées, ils considéraient la Lune comme plus puissante que le soleil, car c'est elle qui influence la croissance des plantes, car elle marque le temps et par son influence sur la mer. C'est dans cette période difficile pour cet empire qui se croyait abandonné par ces dieux et qui faisait de nombreuses prières et sacrifices de lama et d'humains avec la tête tournée vers la mer dans l'espoir que les dieux mettent fin à ce qu'ils voyaient comme une punition divine. En premier lieu, Tupac Yupanqui proposa au seigneur des Chinchas de rejoindre l'empire sans qu'il perde son pouvoir et son importance. Le seigneur accepte et les Chinchas rejoignent l'empire Inca.

Profitant de cette faiblesse, Tupac Yupanqui conquit l'empire Chimu et à Chanchan la capitale, il fit de l'empereur Chimu, un prisonnier qu'il ramena à Cuzco. Tupac Yupanqui permit alors aux Chinchas de prendre le contrôle des zones commerçantes en la défaveur des Chimus.

Ruine de ce qu'il reste actuellement du palais royal de Chanchan

Représentation de Minchançaman, le dernier empereur Chimu

Cependant, avant de partir, stupéfié par la splendeur des artistes, Chimus, que cela soit dans la maitrise des textiles ou de l'Orfèvrerie, en fit venir certains à Cuzco pour qu'ils puissent travailler pour la cour royale.

Parures en or chimu

Exemple de Textile chimu

Après son retour à Cuzco, Pachacutec vit alors en Tupac Yupanqui son digne successeur. Tupac Yupanqui repartit alors vers d'autres conquêtes.

Représentation de Tupac Yupanqui

Partant vers le Nord, il soumet les Chachapoyas, un peuple des montagnes qui enterraient leurs morts dans des sarcophages qu'ils installaient sur les bords des montagnes.

Sarcophages Chachapoyas

La position des Chachapoyas en Vert

Voyant l'avancée des Incas, de nombreux peuples décident de faire alliance, c'est le cas des Cañaris et des Paltas.

Les Paltas sont un peuple apparenté aux Shuars (le peuple qui pratiquait les réductions de tête) qui était venu de l'Amazonie et qui commençait à se sédentariser dans le sud de l'actuel Equateur.

Carte de la région actuelle de Lojas, l'endroit où vivaient les Paltas durant l'époque de l'empire Inca

Les Paltas font alors résister avec beaucoup d'effort contre les Incas, à tel point que les Incas font finir par installer des forts dans les régions pour s'assurer qu'il n'y ait pas de problème. Après cette victoire difficile, Tupac Yupanqui va partir plus au nord pour vaincre les cañaris, cependant lors de la bataille, les Cañaris réussirent à vaincre les Incas. Tupac Yupanqui se replia alors en territoire Paltas. Les Cañaris enivraient par leur victoire, proposèrent à leurs alliés Paltas de se rebeller contre les Incas et qu'ils leur apportent la tête de Tupac Yupanqui. Les Paltas après avoir subi tant de combats informent Tupac Yupanqui de la proposition. L'empereur entre alors dans une grande colère et prépare une grande armée pour vaincre les cañaris, voyant cela, les cañaris demandent à rejoindre l'empire Inca et à Tumipampa, la capitale des Cañaris, l'empereur fut accueilli sous les fleurs de la population et les ovations de la population, il fut reçu dans un palais qui avait été construit spécialement pour lui.Honoré par cet accueil, Tupac Yupanqui construisit des édifices religieux, des routes pour se faire bien voir de la population locale, ainsi que le palais de Pumagundo.

Reconstitution d'un dignitaire Cañari

Temple d'Ingapirca construit par Tupac Yupanqui au dieu soleil Inti en territoire cañari

Puis l'empereur partit encore au nord conquérir les Quillacos, ce qu'il parvient à faire.

Carte indiquant la position des Quillacos

Puis Tupac Yupanqui partit affronter les Huancavilcas, ce faisant, il respecta la tradition Inca. Il envoya d'abord ses ambassadeurs chez les Huancavilcas voir s'il n'y avait pas un moyen de les faire entrer dans l'empire sans avoir recours à la guerre.

Territoire des Huancavilcas

Les Huancavilcas reçurent avec beaucoup d'honneur tous les ambassadeurs et les traitèrent avec beaucoup de respect. Les ambassadeurs étaient si bien traités qu'ils pensaient que les Huancavilcas allaient les rejoindre facilement. Cependant, les derniers jours, les Huancavilcas voyant que les ambassadeurs avaient baissés leurs gardes, en ont profités pour tous les tuer.

Masque en Or, Huancavilca

Dessin représentant des Huancavilcas

Lorsque Tupac Yupanqui apprit cela, il fut dans une immense colère.Cependant, des affaires l'obligeaient à rentrer à Cuzco, il dut repartir et sur le chemin, il mourut de colère. Il demanda alors à son fils et héritier Huayna Capac de venger les ambassadeurs.Huayna Capac rassembla alors une grande armée pour suivre les dernières volontés de son père. Les Huancavilcas entendant parler de cela, réfléchirent à un moyen de calmer cette situation, alors qu'un vieux conseiller proposa qu'un immense cortège ait lieu, dirigé par sa petite fille, pour essayer d'implorer au souverain de calmer sa colère. Le cortège arriva et alors, en larme, la jeune fille implora à Huayna Capac d'épargner les Huancavilcas.

L'Empereur Huayna Capac

Huayna Capac accepta et les Huancavilcas rejoignirent l'empire Inca.

Puis Huayna Capac partit en territoire Cañari, il modernisa la capitale, il y fit même construire dans Pumapungo (un palais construit par son père Tupac Yupanqui), une statue en or massif à taille humaine représentant sa mère, ainsi que des temples au dieu du soleil Inti et à la déesse de la lune mama quilla.

Ruines du palais de Pumapungo

Il modernisa le pays des Cañaris en y installant des ponts, des routes, pour essayer d'obtenir les bonnes grâces de la population locale. D'ailleurs, il est souvent supposé comme vraisemblable que Huayna Capac soit née à Tumipampa la capitale des Cañaris.

Il continua l'œuvre de son grand-père en modernisant l'empire. Il fit construire pour l'empire une deuxième capitale, Quito (la capitale actuelle de l'Équateur) au sein du territoire Quillacos.

Carte de la position de Quito dans l'actuel Équateur

Il essaya également de se faire bien voir des populations locales, souhaitant les intégrer complètement à l'empire. On raconte d'ailleurs que de sa relation avec une princesse Quillaco serait un enfant Atahualpa.

Finalement, des Espagnols arrivèrent dans la ville de Tumbes, ils étaient venus en éclaireur, cependant en étant en contact avec la population locale, ils font leur transmettre de nombreuses maladies dont la variole et ce n'est pas entièrement sûr, mais celle-ci serait responsable de la mort de l'empereur Huayna Capac. En effet, lui et son héritier sont morts rapidement de maladie après cela, de ce fait l'empire se retrouvait sans empereur et pour choisir un nouvel héritier, deux choix se firent, deux fils de Huayna Capac, les nobles choisirent Huascar pour devenir l'Inca, cependant l'armée à Cuzco choisit le jeune Atahualpa pour devenir l'Inca. Après une situation difficile où Atahualpa se fit capturer aux alentours de Cuzco, l'Inca rejoignit Quito où se trouvait l'armée. Cependant, cette guerre toucha l'entièreté de l'empire, car tous les peuples de l'empire choisirent chacun un camp, dans certains cas même, il eut des guerres civiles au sein des peuples entre les partisans d'Atahualpa et ceux de Huascar. Dans ce contexte, le Nord choisit majoritairement Atahualpa et le Sud plutôt Huascar. Cet événement est connu sous le nom de la guerre civile Inca et elle ravagea le Tahuantinsuyo. Les Cañaris au nord du fait de leur lien de proximité avec les Incas, choisirent le camp de Huascar alors que leur territoire se trouvait entouré de peuples fidèles à Atahualpa et alors cette région de l'empire se trouva ravagée.

Dessin de Huascar

Dessin d'Atahualpa

La guerre civile brisa l'unité formée entre les peuples par des années de tentatives des Incas d'unir tous ces peuples en une seule grande nation. Finalement, après de grandes batailles, Atahualpa prit le dessus sur son frère et partit vers Cuzco pour se faire reconnaître comme le seul Inca. Il s'arrêta dans la ville de Cajamarca. À ce moment-là, arriva un certain Pizarro, un conquistador espagnol. Pour lui, cette guerre civile était une aubaine, il se fit passer comme celui qui arriverait à redonner sa gloire au camp de Huascar. Atahualpa le reçut alors sans arme à Cajamarca. Un prêtre arriva alors, portant une bible à Atahualpa, lui disant que cet ouvrage renfermait la preuve que les territoires incas étaient la position légitime du roi d'Espagne depuis que le Pape l'avait accepté par le traité de Tordesillas. Atahualpa s'étonna que le Pape pousse à donner à autrui ce qui ne lui appartenait pas, il jeta alors la Bible sur le sol, car pour lui elle ne représentait rien. Pizarro utilisa cela comme une raison pour attaquer le prince Inca et le fit prisonnier.

Tableau représentant la capture d'Atahualpa

Il utilisa alors Atahualpa comme un moyen pour contrôler l'empire, il l'enferma à Cajamarca.

Restes de la pièce où fut enfermé Atahualpa à Cajamarca

Pizarro partit aussi à la ville de Pachacamac (une ville dédiée au dieu Pachacamac (ce qui veut dire en Quechua l'âme de la terre), ce dieu qui devient un dieu important des Incas après que le peuple qui le vénérait les Ychmas devinrent membres de l'empire, le dieu Pachcamac avait selon les légendes des pouvoirs de guérisseur et de nombreuses personnes allaient au site de Pachacamac dans l'espoir de se faire soigner).

Restes du site de Pachacamac

Représentation du dieu Pachacamac qui vient du site de Pachacamac

Les prêtres du site voyant arriver les Espagnols, résistèrent à la manière des Incas, non pas en combattant, mais en cassant les objets sacrés et en dispersant les bouts de ces objets. Rappelant que dans le monde Inca, les objets ont une âme et qu'ainsi casser un objet revient à tuer un être doté d'une âme. Arrivé sur les lieux, Pizarros fit torturer les prêtres pour qu'ils lui révèlent où est l'or.

Puis, en revenant à Cajamarca, Atahualpa lui demanda d'aller vaincre une révolte Chachapoya du Nord. Pizarro arriva et finalement s'allia avec les Chachapoyas. Il s'allia également aux Cañaris et à d'autres peuples détruits par la guerre civile. Les Chancas cherchèrent également à s'allier à lui, mais les Cañaris et les autres peuples refusèrent disant qu'ils quitteraient leur alliance avec Pizarro s'il s'alliait aux Chancas, cela est à cause de la mauvaise réputation des Chancas, ils étaient surnommés les Vampires des Andes à cause de nombreuses de leurs traditions très cruelles. Cependant, Pizarro arriva à les convaincre que cette alliance avec les Chancas serait temporaire (ce qui sera le cas, car rapidement, les Espagnols font prendre les terres des Chancas, les Chancas subissant le servage).

Photo d'une procession Espagnol avec des nobles Cañaris

Finalement, ayant découvert l'importance que relevait l'or pour les Espagnols, Atahualpa proposa à Pizarro de remplir une pièce entière d'or et d'argent venu de tout l'empire pour racheter sa liberté.

Tableau montrant Atahualpa indiquant jusqu'où irait l'or dans la pièce

Pizarro accepte et l'or arrive. Les Espagnols font alors fondre des objets merveilleux en or et en argent en simples lingots d'or et d'argent pour leur retirer leurs caractères païens (dans le monde Incas, l'or est considéré comme la sueur du dieu soleil et l'argent les larmes de la déesse de la Lune, ils ont donc un caractère religieux et aucun caractère économique). Ils avaient alors tellement d'or qu'ils utilisaient l'or pour faire ferrer leurs chevaux. Cependant, utilisant pour excuses des révoltes qui d'après lui auraient été fomentées par Atahualpa, il le condamna dans un procès expéditif à mort. On dit alors à Atahualpa que son corps serait brûlé, car il est un païen. Pour les Incas, cela signifie alors qu'Atahualpa ne pourrait plus retrouver ces ancêtres après la mort. Atahualpa accepta alors de devenir chrétien pour que son corps ne soit pas brûlé après sa mort.

Tableau montrant les funérailles de l'Inca

Cependant, en tuant l'Inca, Pizarro fit face à de nombreuses révoltes dans l'empire et il dut rapidement choisir un nouveau souverain pour l'empire, il proposa alors à un autre frère de Huascar de devenir l'empereur des Incas, Manco Inca yupanqui. Il devient alors l'Inca sous le titre de Manco Capac II.

Dessin de Manco Capac II

Manco Capac II et son épouse sont traitées extrêmement mal par les Espagnols. L'empereur subit de nombreuses humiliations régulièrement. Utilisant, l'avarice des conquistadors et les conflits entre eux pour le pouvoir est un terreau fertile pour lui pour planifier une révolte et une libération de l'empire. pour ce faire, il envoie certains conquistadors dans des régions éloignées de l'empire qu'il dit riche et de la cité d'Ollantaytambo, il rassemble de nombreux soldats Incas pour libérer la capitale. Après une attaque qui surprit les Espagnols, les Incas avancèrent, mais la ville de Cuzco tenait. Les Incas commencèrent alors le siège de la ville. Cependant, la stratégie du siège n'est pas une stratégie bien connue des Incas et de ce fait, les Incas manquèrent de vivres. De plus, Pizarro avait pris pour concubine, une princesse Huanca (un peuple membre de l'empire qui avait souffert de la guerre civile) qui était enfermée à Cuzco à cause du siège. Elle envoya alors un courrier à sa grand-mère. Cette grand-mère rassembla alors une grande armée pour libérer sa petite fille. Cela poussa à la fin du siège des Incas qui partirent à Ollantaytambo.

Finalement, les Espagnols reçurent des troupes de l'Espagne et avancèrent vers Ollantaytambo poussant les Incas à fuir vers la ville de Vilcabamba, où ils formeront ce que l'on appelle actuellement, le Néo État Inca de Vilcabamba. La ville de Vilcabamba est une ville se situant en plein milieu de la jungle, les Incas y perpétuèrent leurs traditions. Ils y firent des poteries, se montrant victorieux sous un arc-en-ciel face aux Espagnols. (Rappelons que l'arc-en-ciel est un symbole de renaissance pour les Incas). Finalement, les Espagnols font utiliser une ruse pour assassiner l'Inca. Ils font utiliser des Espagnols qui font se faire passer pour des criminels espagnols qui ont fui et qui souhaitent rejoindre l'état inca. Sa garde étant baissée, ils en profitèrent pour assassiner l'Inca. Malgré cela, l'état inca de Vilcabamba continua d'exister, dirigé par les fils de Manco Capac II pendant 30 ans.

Le dernier souverain fut Tupac Amaru I dont on disait qu'il était d'une grande beauté. Contrairement à son prédécesseur qui avait essayé d'obtenir la paix avec les Espagnols et qui était finalement mort à cause de cela. Tupac Amaru utilisa une politique plus agressive, cependant cela conduit les Espagnols à attaquer la cité de Vilcabamba, brûlant la ville dont il ne reste maintenant plus que des ruines.

Dessin de Tupac Amaru

Les Espagnols décapitèrent l'Inca et placèrent sa tête à la vue de tous pour empêcher quiconque d'avoir envie de se révolter contre les Espagnols.

Cependant, cette tête eut un effet inverse et la nuit, les Incas venaient honorer cette tête, disant qu'elle embellissait de jour en jour. De ce fait, le gouverneur finit par enterrer la tête et de cela naquit une légende. Celle que l'Inca reprenait de la force sous terre et que de cette tête renaitrait l'Inca et qu'il reviendrait pour chasser les Espagnols hors du Tahuantinsuyo.

Après la conquête, le clergé utilisa le Quechua comme langue officielle pour l'évangélisation des habitants du Tahuantinsuyo. Cet événement forma le Kichwa, un dialecte du Quechua encore parlé en Équateur.

On pourrait croire que l'histoire des Incas s'arrête ici, mais il reste quelques événements à signaler. En premier lieu, celle, en 1609, de l'Inca Garcilaso de la Vega, fils d'un capitaine espagnol et d'une princesse Inca et qui a écrit un livre dans lequel il parle du gouvernement des Incas et écrit qu'il se considère comme un Inca. Ce livre aura une énorme influence sur les lumières, car le système Incaïque était un système qui n'opprimait pas les peuples des régions et respectait chacun. Il était formé dans ce que l'on appelle le système décimal. Au plus bas se trouvent les familles ou regroupement de familles reliés par un ou plusieurs ancêtres divins qui auraient par le passé accompli ensemble de grands exploits, ce qui est appelé une Ayllu. Une Ayllu est dirigée par un chef et les chefs d'Ayllus d'une région ont également un dirigeant et on remonte ainsi jusqu'à l'Inca. Ainsi se forme la division de la société dans le monde andin. Ce système garantit une forte autonomie des différents membres et leur permet de préserver leur identité tout en étant des membres de l'empire.

Cependant, cela fut loin d'être la fin pour les Incas. En 1780, un cacique indien, José Gabriel Condorcanqui Noguera forma une grande révolte indigène pour libérer les Incas de l'Espagne. José Gabriel Condorcanqui Noguera prit alors le nom de son ancêtre Tupac Amaru, devenant alors Tupac Amaru II. Il forma cette révolte, car les Quechuas, et les autres peuples autochtones avaient énormément de mal à subvenir à leurs besoins à cause des prix élevés qu'il devait payer pour tous les biens de nécessité et le tribut qu'il devait payer aux Espagnols.

Statue représentant Tupac Amaru II à Cuzco

La rébellion échoua et Tupac Amaru II fut écartelé.

D'autres, après la mort de Tupac Amaru II continuèrent de se battre pour la liberté des Incas, mais aucun ne parvint.

Actuellement, la langue Quechua est la langue officielle du Pérou, de l'équateur et de la Bolivie et la langue Quechua est encore parlée par environ 8 millions de personnes, ce qui en fait d'elle la langue indigènes avec le plus grand nombre de locuteurs de l'Amérique du Sud et il reste encore environ 10 millions de Quechuas en Amérique du Sud. Ces Quechuas continuent de protéger leur culture ancestrale. De plus encore actuellement, la déesse Pachamama, la déesse de la terre possède encore une grande influence dans ces pays, de nombreux discours lui rendent hommage et elle a même obtenu un rôle officiel depuis que le pape Jean Paul II a reconnu la Pachamama comme une expression de la providence divine.

Partie 2 : la religion Inca

Dans cette partie, je vais essayer de vous faire découvrir quelques mythes et façons de conceptualisée le monde chez les Incas.

En premier lieu, pour les Incas, le monde se divise en trois parties, l'Hanan Pacha, le royaume des cieux où vivent les dieux et les oiseaux. Le Kai pacha, notre monde et l'Uku pacha, la demeure souterraine, la demeure de la déesse de la terre, Pachamama, ainsi que le royaume des morts et du dieu de la mort Supay. Il est également le dieu d'une race de démons, les Supays. L'Uku pacha est le lieu où la vie naît. Ce monde est associé à l'eau, car l'eau est un symbole de vie pour les Incas.

Carte représentant cette division du monde

De plus, pour les Incas le temps était une autre dimension du monde, au même titre que les trois dimensions de l'espace.

Passons à un premier mythe Inca, le mythe du dieu Ai apaec, un ancien dieu de la culture mochica, une culture qui précéda la civilisation Inca, mais dont les héritiers ont continué d'honorer jusqu'à ce que les Incas l'incorpore à leur panthéon dans leur idée de former une unité entre les peuples de l'empire.

Carte indiquant la position de la culture Mochica

Représentation d'Ai apaec

Commençons par le mythe de Ai Apaec : Ai apaec était un être humain classique, membre d'un petit village. Un jour, Ai apaec vit le soleil décliner. Il partit alors demander conseil à l'Apu local (un Apu est un esprit protecteur d'une région). Ils sont souvent associés aux montagnes) qui lui dit de partir et lui donnaient des haricots sacrés au cas où il en aurait besoin. Ai apaec partie le retrouver, aidé de deux amis, d'un lézard toujours prêt à l’aider et de son chien fidèle allié qui lui annonce le danger et l’introduit dans les différents mondes. Ai apaec monte alors sur le haut d’une montagne et puis s’envole avec ces alliés sur un vautour suivant le soleil qui commence à s’enfoncer dans la mer.

Arrivés sur la plage à côté de la mer, Ai apaec se retrouve face au gardien de la mer un crabe géant connaisseur de la mer qui se nourrit dans la mer, mais marche sur le sable et après l’avoir vaincu et tuer, Ai apaec récupère ces pinces ainsi que la force et les capacités de ce gardien pour pouvoir entrer dans la mer et retrouver le soleil.

En entrant dans la mer, il rencontre la grande raie qu’il réussit à vaincre, lui donnant la ruse et l’agilité pour pouvoir continuer son aventure.Ai Apaec continu d'avancer dans les profondeurs de la mer. Il finit par trouver l’homme oursin qui possède un talisman qui permettrait à Ai apaec de pouvoir respirer sous l’eau , il lui remet quelque haricots que lui avait donné le dieu montagne pour avoir le talisman. Ce que l'homme oursin accepte.

En continuant d’avancer dans les profondeurs il croise l’escargot géant qu’il tue pour le sacrifier à l'Apu de son village pour que son village d’origine ne manque jamais d’eau . En continuant toujours plus profondément, il finit par affronter un être des ténèbres mélange de lion de mer , de raie et de requin mais après un dur combat Ai apaec finit décapité, vaincu.

Maintenant Ai apaec est un membre du monde des morts mais aider d’un vautour et d’un fou varié ( un oiseau ) venue du Hanan Pacha ( le monde des cieux ) admiratif de son courage et de son dévouement . Ces deux oiseaux le guident vers l’île où se trouve les ancêtres. Aider par une chamane chouette (une chamane qui avec des mélanges de produits qui donnait des hallucination était censée récupérée les pouvoirs de la chouette), Ai apaec récupère son apparence plus jeune .

Fou varié

Une fois arrivés, il rencontre Pachamama ( déesse de la Terre ) avec qui il s’unit ( sous un arc en ciel symbole du renouveau chez les incas représenter par un serpent ) . De cette union naquit à un arbre reliant les cieux ( Hanan Pacha ) et la Terre ( Uku Pacha ) où poussent d’un côté des fruits symbolisant les hommes et le sacrifice et de l’autre les femmes . Ainsi il revitalise la terre et sauve le soleil des ténèbres. Il revient alors dans sa tribu donnant l’escargot à l'Apu local qui promet alors pour la tribu le retour de la pluie pour irriguer les champs . Ai apaec finit par devenir une plante donnant naissance au piment , un aliment qui réchauffe et guérit , ainsi que le maïs fruit du travail des hommes et qui permet de créer la Ak’a où la Chicha de l’alcool de maïs et boisson favorite des dieux et rends les célébrations joyeuses.

Bol représentant l'épopée d'Ai Apaec

Pour les Incas, les Apus sont très importants à telle points que lorsque vous arrivez dans un endroit, il faut faire un paqo (une cérémonie d'offrande à la Pachamama et aux esprits locaux) pour demander la protection aux Apus locaux et à la Pachamama dans sa quête. Ces cérémonies du Paqos sont encore pratiqués de nos jours chez les Quechuas et de nombreux peuples autochtones des andes.

Nous pouvons continuer avec le mythe de la création du monde chez les Incas :

Avant le monde était sombre c’est là que Viracocha, dieu de la foudre et des tempêtes, et sa femme Mamacocha ,ce qui veut dire littéralement mère de la mer en Quechua, elle , déesse de la mer eurent pour enfant le soleil Inti, associé à la civilisation , on disait que l’or était la sueur d’Inti, et sa soeur, la lune Quilla, associé aux femmes , à l’astronomie ( qui étaient une affaire dont seule les femmes s’occupaient dans le monde andin) on disait que l’argent était les larmes de Quilla. Quilla était également l’épouse d’Inti. Les deux naquirent en sortant du lac Titicaca , créant ainsi l’île du soleil et l’île de la Lune sur le lac. Viracocha créa aussi une race de géant pour peupler le monde cependant se ravisant pour une raison inconnue, il finit par les détruire formant de grandes montagnes et des Huacas, des pierres sacrés pour les Incas.

Le dieu Viracocha

De l'union d'Inti et de Mama Quilla naquit trois enfants, les deux premiers étaient la déesse Pachamama, la déesse de la terre et le dieu Pachacamac.

Pachacamac était un dieu extrêmement vénérée. Lorsque les conquistadors demanderont aux incas qui était Pachacamac, ils répondront que lui seul donnait la vie à l’univers et le faisait subsister qu’à cause de cela ils l’adoraient dans le fond de leur cœur, et qu’ils le regardaient comme le Dieu inconnu mais dont l'importance ne pouvait être connu.

Il existe un mythe lié alors à l'apparition des humains avec Pachacamac. Après que Viracocha eut détruit les géants, Pachacamac vit qu’un autre dieu ancien Kon avait alors lui aussi créé une nouvelle race d’humain . Après que Pachacamac eut renversé ce dieu, il changea sa création en singes et il créa un nouveau couple . Mais le dieu ne donna pas à manger au couple , l’homme en mourut et implorant le dieu soleil inti, la femme fut bénit par Inti et finit par tomber enceinte d’un enfant.

L'enfant lorsqu'il naquit était d'une grande sagesse et aida sa mère à se nourir.

Offusqué que la femme est demandé de l'aide à son père et non pas à lui, Pachacamac tua l’enfant et utilisa son corps pour créer les plantes comestibles, pendant qu’Inti prit une partie de l’enfant pour créer Vichama. Finalement Pachacamac finit par tuer la femme pour reprendre tout de zéro et il créa un nouveau couple qui peupla ainsi la terre d’humains ,des Curacas . Cependant Vichama ramena la femme à la vie qui était pour lui sa mère, par peur de représailles, Pachacamac parti vers la mer .Pendant ce temps, Vichama transforma les Curacas en pierre malgré tous il en fit des Huacas ,des pierres sacrées . Pachacamac envoyât quatres étoiles sur terres deux formèrent les hommes et les femmes nobles et deux autres formèrent les femmes et hommes du peuples. ( dans un autre mythes c’est Vichama qui créa ces nouveaux humains à l’aide de trois œufs, un en or qui forma les hommes nobles , un en argent pour les femmes et un en cuivre pour les hommes du peuple ).

Un autre mythe plutôt utilisé par les habitants de la région explique que les humains furent créé par Viracocha dans la terre et qu'accompagné d'autres dieux, il se déplaçat partout dans le ciel pour dire à ses humains de sortir des grotte pour aller sur la terre pour la peupler.

Passons maintenant à quelques exemples de dieu Incas :

Illapa, dieu de la foudre, de la pluie et de la météo en général ainsi que de la guerre, en raison de l’importance des pluies, il était très vénéré à l’époque incas et on allait dans les plus hautes montagnes, lieu où il était censé habiter pour accomplir l’honorer. Illapa était un serviteur et messager du soleil Inti et il était associé au Puma et à Vénus pour l’étoile du matin, habillé avec des vêtements brillant tenant une lance dans une main et dans l’autre une fronde (qu’il utilisait pour provoquer la pluie en envoyant la grêle sur les nuages, les brisants). En plus de cela, Illapa était considéré comme le responsable lors de la naissance de jumeau puisque selon le mythe, ce serait lui qui aurait envoyé un éclair divisant le fœtus en deux. Il était aussi responsable des enfants mal formés , ainsi que des enfants qui avaient mis une journée à naître.

Nous pouvons également citer, le dieu Ekeko, le dieu des Incas du bonheur et du foyer. Les gens fabriquaient des poupées à son effigie et mettaient dedans une représentation, et alors leur souhait était exaucé (un peu comme nous lorsque nous mettons une pièce dans un puits pour faire un souhait).

Statue représentant Ekeko

Je vais terminer par deux mythes qui servent à expliquer les tâches de la lune, Mama Quilla, la troisième divinité la plus importante des Incas.

Le premier : à l’origine Quilla était aussi resplendissante que son époux le soleil . Elle était si resplendissante que tous les regards allaient vers elle , jaloux de cela Inti lui envoya des cendres atténuant sa lueur et formant ces taches qu’elle a sur elle.

Le deuxième : Un esprit renard tomba amoureux de Quilla et de sa beauté, voulant être au plus proche de celle qu’il aime, il s’élança dans le ciel, où Quilla le prit dans ces bras et l’embrassa, lors de cet événement le renard perdit des poils formant les taches qu’à Quilla .

Ainsi ce conclut notre épisode introductif aux Incas, j'espère qu'il vous aura plu !